La cuestión religiosa en La Laguna de Coahuila; persecusión y resistencia en los años veinte
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- Diversos sectores de la sociedad mexicana, incluyendo instituciones académicas, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y diversos medios de comunicación, conmemoran el centenario de la Ley Calles de 1926, legislación que desencadenó el conflicto armado conocido como la Guerra Cristera.
- A nivel nacional, el INEHRM ha organizado coloquios para analizar la relación histórica entre Iglesia y Estado, mientras que la CEM ha emitido un llamado a la reconciliación y a la defensa de la libertad religiosa.
- La cobertura presenta matices significativos: mientras algunos medios mantienen un enfoque neutral centrado en el análisis histórico y académico, otros adoptan un tono crítico, calificando la ley como un instrumento injusto que derivó en ejecuciones sin debido proceso y un alto costo humano.
- A nivel local, se destacan las particularidades del conflicto en regiones específicas como el Estado de México (donde afectó a 60 municipios), Celaya (centro de resistencia civil), San Juan del Río (donde las prácticas religiosas se volvieron clandestinas) y diversas zonas del norte y sur del país.
Contexto por entidad
- Ciudad de México: Los obispos y la Cristiada— Net Noticias · El Porvenir · Reporteros en Movimiento“Entre los eventos clave se encuentran la huelga general de 1916 en la Ciudad de México con 82,000 trabajadores exigiendo salarios en oro, y la entrada en vigor de la Ley Calles en 1926, que restringió los cultos religiosos y derivó en la Guerra Cristera.”
- Jalisco: Cicatrices de la Guerra Cristera: de la clandestinidad a la libertad de culto— Diario Tribuna Chiapas · Reporteros en Movimiento
- Querétaro: 100 años del inicio de la Guerra Cristera en México: Francisco Pájaro— Am Queretaro · Al Dialogo“Destaca la experiencia local en San Juan del Río, Querétaro, donde las prácticas religiosas se trasladaron a domicilios particulares para evitar sanciones gubernamentales.”
Cobertura más reciente
Los obispos y la Cristiada
Net Noticias · actualizado hace 22 h
Primera cobertura
La cuestión religiosa en La Laguna de Coahuila; persecusión y resistencia en los años veinte
El Siglo de Torreon · actualizado el 20 jul
Plumas y opinión sobre esta historia
“Los obispos y la Cristiada”
Net Noticias · Hace 22 h
“La Cristiada en el Estado de México”
Gerardo Castañeda· en Seuno Noticias · Hace 1 d
“Cicatrices de la Guerra Cristera: de la clandestinidad a la libertad de culto”
Diario Tribuna Chiapas · Hace 2 d
“Los motivos manifiestos y ocultos de Calles”
El Informador · Hace 3 d
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Cómo se propagó la cobertura
Local
El Siglo de Torreon
20 jul
Nacional
El Universal
+15 d
Cómo cubre la prensa esta historia
Fuentes que cubren esta historia
Cobertura relacionada según nuestro monitoreo. NewsRadar resume la conversación y enlaza a los medios originales.
Los obispos y la Cristiada
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) emitió un mensaje con motivo del centenario de la Ley Calles, la cual detonó la Guerra Cristera. En lugar de celebrar el conflicto o buscar revancha, los obispos enfatizaron la importancia de la libertad religiosa como derecho humano y la necesidad de unidad nacional. El comunicado destaca el martirio histórico de los católicos mientras hace un llamado a evitar la polarización política actual, instando a las autoridades a garantizar plenamente las libertades de culto.
Leer en el medio originalReflexionan sobre los cien años de la Guerra Cristera en México
El Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM) organizó una serie de coloquios virtuales para conmemorar el centenario de la Guerra Cristera. Expertos analizaron la relación histórica entre la Iglesia y el Estado, señalando que el conflicto fue detonado por la aplicación de la Ley Calles, que limitaba las actividades religiosas. Las discusiones destacaron cómo la suspensión del culto católico derivó en movilización popular y conflicto armado, iniciando en Zacatecas en 1926.
Leer en el medio originalLa Cristiada en el Estado de México
Esta crónica histórica examina el impacto de la Guerra Cristera en el Estado de México, conmemorando un siglo desde la implementación de la 'Ley Calles' en 1926. El texto destaca cómo las restricciones religiosas provocaron un conflicto generalizado en al menos 60 municipios del estado, incluyendo regiones como Tejupilco y Ecatepec. Basándose en archivos históricos y memorias de gobernadores, el autor sostiene que el Estado de México fue un participante significativo en la lucha, marcada por cultos clandestinos y enfrentamientos armados.
Leer en el medio originalReflexionan sobre los 100 años de la Guerra Cristera en México
El Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (INEHRM) organizó una serie de coloquios virtuales para conmemorar el centenario de la Guerra Cristera. Diversos investigadores analizaron la relación histórica entre la Iglesia y el Estado, destacando cómo la aplicación de la Ley Calles en 1926 detonó el conflicto armado. Las mesas de trabajo se centraron en comprender las tensiones políticas y eclesiásticas que provocaron la suspensión del culto católico y la posterior movilización popular.
Leer en el medio originalCicatrices de la Guerra Cristera: de la clandestinidad a la libertad de culto
El artículo conmemora el centenario de la Guerra Cristera, un conflicto armado derivado de la Ley Calles de 1926 que restringía la actividad religiosa en México. El texto detalla el alto costo humano, con un estimado de 250,000 muertes, y la omisión histórica de este episodio en los libros de texto nacionales. Se destacan los llamados a la justicia histórica y a una disculpa estatal para lograr la reconciliación nacional, señalando que las libertades de culto actuales son un legado directo de esta lucha.
Leer en el medio originalCelaya, un siglo después: así participó la ciudad en la Guerra Cristera
Ante la proximidad del centenario de la Guerra Cristera en 2026, historiadores destacan el papel estratégico de Celaya como centro de resistencia civil y apoyo logístico. A diferencia de otras zonas marcadas por combates intensos, Celaya operó mediante redes clandestinas que abastecieron combatientes y protegieron el culto religioso frente a las restricciones gubernamentales. El conflicto, originado por la Ley Calles, dejó una huella social profunda en el Bajío, marcada por divisiones comunitarias y un acuerdo de paz que muchos combatientes percibieron como una traición a sus demandas.
Leer en el medio originalLos motivos manifiestos y ocultos de Calles
Este análisis examina las motivaciones ideológicas detrás de la Ley Calles de 1926, la cual buscaba reducir la influencia social de la Iglesia Católica y consolidar el control estatal sobre la educación y la vida pública. El autor explora cómo Calles pretendía establecer una hegemonía cultural al separar la influencia religiosa de la formación de la conciencia ciudadana. El texto destaca la tensión entre la soberanía del Estado y la autoridad religiosa, señalando que el intento del gobierno por regular la fe desencadenó una profunda resistencia social que condujo a la Guerra Cristera.
Leer en el medio original100 años del inicio de la Guerra Cristera en México: Francisco Pájaro
El artículo reflexiona sobre el próximo centenario de la Guerra Cristera en México, centrándose en el impacto de la Ley Calles que provocó la suspensión del culto público en 1926. Destaca la experiencia local en San Juan del Río, Querétaro, donde las prácticas religiosas se trasladaron a domicilios particulares para evitar sanciones gubernamentales. Asimismo, conmemora a Manuel J. Campos Loyola, una figura local reconocida por su compromiso social y religioso, quien fue asesinado durante el periodo de persecución.
Leer en el medio original100 años del inicio de la Guerra Cristera en México: Francisco Pájaro
Ante la proximidad del centenario de la Guerra Cristera en 2026, el artículo reflexiona sobre el impacto histórico de la Ley Calles y la suspensión del culto público en México. Destaca la tensión social y espiritual vivida en San Juan del Río, Querétaro, donde las prácticas religiosas se trasladaron al ámbito privado. Asimismo, conmemora a Manuel J. Campos Loyola, una figura local reconocida por su compromiso social y religioso, quien fue asesinado durante el periodo de persecución.
Leer en el medio originalLa Ley Calles nunca se aplicó; muchos mártires fueron asesinados sin juicio alguno: Vicente Vega
El sacerdote Vicente Vega Carrales criticó el impacto histórico de la Ley Calles, señalando que esta legislación, que detonó la Guerra Cristera, nunca se aplicó mediante procesos legales formales. Según el clérigo, muchos mártires fueron ejecutados sin el debido proceso. La ley buscaba restringir la libertad religiosa al prohibir el clero extranjero, disolver órdenes monásticas y sancionar la enseñanza religiosa en escuelas privadas, lo que generó un periodo de intenso conflicto entre el Estado y las instituciones religiosas.
Leer en el medio originalA 100 años de la Guerra Cristera, obispos mexicanos piden reconciliación y alertan sobre @menaza$ actuales a la libertad religiosa
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) emitió un mensaje conmemorando el centenario de la Ley Calles, la cual desencadenó la Guerra Cristera en 1926. Los obispos hicieron un llamado a la reconciliación histórica y a la preservación de la libertad religiosa, reconociendo errores institucionales pasados y advirtiendo sobre amenazas contemporáneas al ejercicio de la fe en México. El comunicado busca recuperar la memoria histórica para fomentar la unidad social en lugar de reabrir conflictos antiguos.
Leer en el medio originalEfemérides: HUELGA DE TRABAJADORES DURANTE LA REVOLUCION MEXICANA
El artículo presenta una serie de efemérides históricas correspondientes al 31 de julio. Entre los eventos clave se encuentran la huelga general de 1916 en la Ciudad de México con 82,000 trabajadores exigiendo salarios en oro, y la entrada en vigor de la Ley Calles en 1926, que restringió los cultos religiosos y derivó en la Guerra Cristera. También conmemora el fallecimiento de Fray Bartolomé de las Casas, la secularización de cementerios en 1859, el deceso del estudioso Joaquín Galarza y un secuestro guerrillero en Uruguay en 1970.
Leer en el medio originalA 100 años de la ‘LeyCalles’
Este artículo conmemora el centenario de la 'Ley Calles', una controvertida legislación promulgada en 1926 por Plutarco Elías Calles. El autor califica la ley como un instrumento injusto y 'odioso' que eludió las normas constitucionales para restringir las libertades religiosas, incluyendo la confiscación de propiedades eclesiásticas y la prohibición de la educación religiosa. Estas medidas represivas provocaron la suspensión del culto público por parte de la Iglesia Católica y desencadenaron finalmente la violenta Guerra Cristera, que ensangrentó extensas regiones de México durante tres años.
Leer en el medio originalA 100 años de la ‘LeyCalles’
Esta columna conmemora el centenario de la 'Ley Calles', un polémico ordenamiento promulgado en 1926 por Plutarco Elías Calles. El autor califica la ley como un instrumento injusto y 'odioso' que criminalizaba las prácticas religiosas y permitía al Estado confiscar bienes eclesiásticos. El texto destaca cómo estas medidas anticlericales provocaron la suspensión del culto público y desencadenaron la violenta Guerra Cristera, la cual ensangrentó diversas regiones de México durante tres años.
Leer en el medio originalA 100 años de la “ley calles”
Esta columna conmemora el centenario de la 'Ley Calles', un polémico ordenamiento promulgado en 1926 por Plutarco Elías Calles. El autor califica la ley como 'odiosa' y 'monstruosa', señalando que eludió los controles constitucionales para criminalizar prácticas religiosas y confiscar bienes eclesiásticos. El texto destaca cómo estas medidas anticlericales provocaron un intenso malestar social y la violenta Guerra Cristera, ilustrando las profundas tensiones históricas entre el Estado mexicano y las instituciones religiosas.
Leer en el medio originalLa cuestión religiosa en La Laguna de Coahuila; persecusión y resistencia en los años veinte
Este análisis histórico examina el intenso conflicto religioso en la región de La Laguna, Coahuila, durante la Guerra Cristera (1926-1927). El artículo detalla cómo las autoridades estatales aplicaron leyes anticlericales mediante la expulsión de sacerdotes, el cierre de colegios católicos y la intervención de templos en municipios como Torreón y San Pedro. Destaca la tensión social entre la ejecución gubernamental y la resistencia religiosa clandestina, donde las comunidades organizaron misas secretas y
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El Siglo de TorreonLa cuestión religiosa en La Laguna de Coahuila; persecusión y resistencia en los años veinte